《国家学说:或关于原初国家与理性王国的关系》的主要内容是费希特于1813年4月26日至8月13日在柏林大学的系列演讲。1799年，他因为被控宣传无神论而被逐出耶拿大学。百般无奈之下，他到了柏林。但是，普鲁士政府一点也不比魏玛政府更为宽容，他的激进的观念也被迫有所收敛。也正是由于他的让步，使他获得了重新走上大学讲坛的机会。费希特本人显然非常珍视重新获得的讲坛，对他的系列演讲十分重视。然而，他并未放弃他内心深处的信念：建立理性的王国。这样，《国家学说》似乎就成了一种奇特的混合物：以上帝的名义建立理性王国。

《国家学说:或关于原初国家与理性王国的关系》的主要内容是费希特于1813年4月26日至8月13日在柏林大学的系列演讲。1799年，他因为被控宣传无神论而被逐出耶拿大学。百般无奈之下，他到了柏林。但是，普鲁士政府一点也不比魏玛政府更为宽容，他的激进的观念也被迫有所收敛。也正是由于他的让步，使他获得了重新走上大学讲坛的机会。费希特本人显然非常珍视重新获得的讲坛，对他的系列演讲十分重视。然而，他并未放弃他内心深处的信念：建立理性的王国。这样，《国家学说》似乎就成了一种奇特的混合物：以上帝的名义建立理性王国。

《法哲学与政治哲学评论》是由同济大学法学院法哲学研究中心主办的学术辑刊，《魏玛国家学》是第6辑。本辑聚焦于“魏玛国家学”这一主题，收录了多篇文章，其中既有对德国魏玛时期国家学理论成果以及经典文献与资料的译介，也有国内学者关于法哲学与政治哲学领域的研究成果和笔谈内容，从多方面、多维度展示了“魏玛国家学”和“法哲学与政治哲学”的主题探究，为我们了解这一领域的动态和经典内容展现了丰富的面貌。

《法哲学与政治哲学评论》是由同济大学法学院法哲学研究中心主办的学术辑刊，《魏玛国家学》是第6辑。本辑聚焦于“魏玛国家学”这一主题，收录了多篇文章，其中既有对德国魏玛时期国家学理论成果以及经典文献与资料的译介，也有国内学者关于法哲学与政治哲学领域的研究成果和笔谈内容，从多方面、多维度展示了“魏玛国家学”和“法哲学与政治哲学”的主题探究，为我们了解这一领域的动态和经典内容展现了丰富的面貌。

《德国国家学》(作者齐佩利乌斯)是“当代德国法学名著”系列之一，全书分为共同体的基本结构；国家共同体的特殊性；国家作为由法律治理的共同体；国家的产生模式与正当性基础；无政府主义的问题；国家形式理论的历史等内容。 《德国国家学》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《德国国家学》(作者齐佩利乌斯)是“当代德国法学名著”系列之一，全书分为共同体的基本结构；国家共同体的特殊性；国家作为由法律治理的共同体；国家的产生模式与正当性基础；无政府主义的问题；国家形式理论的历史等内容。 《德国国家学》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《关系中的国家》以马克思主义方法论为视角，从关系变迁与过啊鸡之力互构的视角研究中国国家治理体系的发展、改进和演化问题。分为多卷本。第一卷包括绪论和第一编，主要内容是分析中国古代时期，血缘-地缘关系中的王制国家演化，分为五章，分别是血缘-地缘关系中的部族王制国家、血缘-地缘关系中的城邑王制国家、血缘-地缘关系中的宗族王制国家、血缘-地缘关系中的王制国家衰落、血缘-地缘关系中的王制国家转型。

《关系中的国家》以马克思主义方法论为视角，从关系变迁与过啊鸡之力互构的视角研究中国国家治理体系的发展、改进和演化问题。分为多卷本。第一卷包括绪论和第一编，主要内容是分析中国古代时期，血缘-地缘关系中的王制国家演化，分为五章，分别是血缘-地缘关系中的部族王制国家、血缘-地缘关系中的城邑王制国家、血缘-地缘关系中的宗族王制国家、血缘-地缘关系中的王制国家衰落、血缘-地缘关系中的王制国家转型。